من طرف الحمد لله الموفق إلى ما يحب ويرضى, والصلاة والسلام على من اتّبعناه فسوف نجد ما به نرضى, وبعد
لماذا يريد منكَ صاحبكَ أن تشرب الدُخّان..؟!
لماذا يُريد منكَ صاحبكَ أن تتحدث مع الفتيات..؟!
لماذا.. لماذا.. لماذ.. لماذا يريد صاحبكَ أن تفسدَ وألا تكون على طريق الله المستقيم بشكل عام..؟!
لماذا تُريد صاحبتكِ أن تتبرجي وتكونان مُلفتتان للنظر وتُفتنان من يراكن أينما حللتم..؟!
لماذا تُريد صاحبتكِ أن تتحدثي مع هذا الشاب..؟!
لماذا.. لماذا.. لماذا.. لماذاً تريد صاحبتكِ أن تُفسدكِ وألا تكوني طاهرة عفيفة..؟!
تعالوا لنعلم الإجابة سويًا
سائل الله أن يجعل هذه الكلمات من القلب إلى القلب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
وذلك: أنّ كثيراً من أهل المنكر يُحبّون من يوافقهم على ماهم فيه, ويبغضون من لا يوافقهم, وهذا ظاهر في الدياناتِ الفاسدة: من موالاة كل قومٍ لموافقيهم, ومعاداتهم لمخالفيهم.
وكذلك في أمور الدنيا والشهوات, كثيراً ما يختار أهلها ويؤثرون من يشاركهم في أمورهم وشهواتهم, إمّا للمعاونة على ذلك; كما في المتغلبين من أهل الرياساتِ وقطّاع الطريق ونحو ذلك,
وإما لتلذُّذهم بالموافقة, كما في المجتمعين على شرب الخمر, فإنهم يُحبون أن يشرب كل من حضر عندهم, إما لكراهتهم امتيازه عنهم بالخير: إما حسداً له على ذلك, وإمّا لئلا يعلو عليهم بذلك ويحمده الناس دونهم,
وإما لئلا يكون له عليهم حجة, وإما لخوفِهِم من معاقَبَتِه لهم بنفسِهِ, أو بمَن يرفَعُ ذلك إليهم, ولئلا يكونوا تحتَ مِنَّتِهِ وخَطَرهِ ونحو ذلك من الأسباب.
قال الله تعالى " ودَّ كثيرٌ من أهل الكتاب لو يَرُدُّونَكُم من بعدِ إيمانِكُم كُفَّاراً حسداً من عندِ أنفُسِهِم من بعدِ ما تَبَيَّنَ لهُمُ الحق "
وقال تعالى في المنافقين " ودُّوا لو تكفرونَ كما كفروا فتكونونَ سوآءً "
وقال عثمان -رضي الله عنه- " ودّتِ الزانية لو زنى النّساء كُلُنَّ "...
ثم إنّ هؤلاء الذين يختارون مشاركة الغير لهم في قبيح فعلهم, أو يأمرونه بذلك ويستعينون به على ما يريدونه; متى شاركهم وعاونهم وأطاعهم: انتقصوه, واستخفُّوا به, وجعلوا ذلك حجة عليه في أمورٍ أخرى, وإن لم يشاركهم عادَوه وآذَوه, وهذه حال غالب الظالمين المُفسدين.(1) اهـ بتصرف
أعرفتم الإجابة رحمني الله وإياكم..؟!
إن كنتم عرفتم الإجابة فلينظر أحدكم من يُصاحب,
ولتساعد غيرك بأن يعرف الإجابة ويقف على حقيقة الأمر, كأن تطبع هذه الكلمات وتوزعها على أصحابك في الجامعة والعمل وما إلى ذلك.
وإن لم تقفوا على الإجابة بعد فسلوا الله أن يُخَلِّصَكم مما أنتم فيه, فأنتم على شفا حفرة من النار وأنتم لا تشعرون, والموت قريب وإنا إلى الله راجعون!
فاللهم وفق المسلمين إلى ما تحب وترضى
ونعوذ بكَ من الحَوْر بعد الكَوْر
والحمد لله رب العالمين
..
لماذا يريد منكَ صاحبكَ أن تشرب الدُخّان..؟!
لماذا يُريد منكَ صاحبكَ أن تتحدث مع الفتيات..؟!
لماذا.. لماذا.. لماذ.. لماذا يريد صاحبكَ أن تفسدَ وألا تكون على طريق الله المستقيم بشكل عام..؟!
لماذا تُريد صاحبتكِ أن تتبرجي وتكونان مُلفتتان للنظر وتُفتنان من يراكن أينما حللتم..؟!
لماذا تُريد صاحبتكِ أن تتحدثي مع هذا الشاب..؟!
لماذا.. لماذا.. لماذا.. لماذاً تريد صاحبتكِ أن تُفسدكِ وألا تكوني طاهرة عفيفة..؟!
تعالوا لنعلم الإجابة سويًا
سائل الله أن يجعل هذه الكلمات من القلب إلى القلب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
وذلك: أنّ كثيراً من أهل المنكر يُحبّون من يوافقهم على ماهم فيه, ويبغضون من لا يوافقهم, وهذا ظاهر في الدياناتِ الفاسدة: من موالاة كل قومٍ لموافقيهم, ومعاداتهم لمخالفيهم.
وكذلك في أمور الدنيا والشهوات, كثيراً ما يختار أهلها ويؤثرون من يشاركهم في أمورهم وشهواتهم, إمّا للمعاونة على ذلك; كما في المتغلبين من أهل الرياساتِ وقطّاع الطريق ونحو ذلك,
وإما لتلذُّذهم بالموافقة, كما في المجتمعين على شرب الخمر, فإنهم يُحبون أن يشرب كل من حضر عندهم, إما لكراهتهم امتيازه عنهم بالخير: إما حسداً له على ذلك, وإمّا لئلا يعلو عليهم بذلك ويحمده الناس دونهم,
وإما لئلا يكون له عليهم حجة, وإما لخوفِهِم من معاقَبَتِه لهم بنفسِهِ, أو بمَن يرفَعُ ذلك إليهم, ولئلا يكونوا تحتَ مِنَّتِهِ وخَطَرهِ ونحو ذلك من الأسباب.
قال الله تعالى " ودَّ كثيرٌ من أهل الكتاب لو يَرُدُّونَكُم من بعدِ إيمانِكُم كُفَّاراً حسداً من عندِ أنفُسِهِم من بعدِ ما تَبَيَّنَ لهُمُ الحق "
وقال تعالى في المنافقين " ودُّوا لو تكفرونَ كما كفروا فتكونونَ سوآءً "
وقال عثمان -رضي الله عنه- " ودّتِ الزانية لو زنى النّساء كُلُنَّ "...
ثم إنّ هؤلاء الذين يختارون مشاركة الغير لهم في قبيح فعلهم, أو يأمرونه بذلك ويستعينون به على ما يريدونه; متى شاركهم وعاونهم وأطاعهم: انتقصوه, واستخفُّوا به, وجعلوا ذلك حجة عليه في أمورٍ أخرى, وإن لم يشاركهم عادَوه وآذَوه, وهذه حال غالب الظالمين المُفسدين.(1) اهـ بتصرف
أعرفتم الإجابة رحمني الله وإياكم..؟!
إن كنتم عرفتم الإجابة فلينظر أحدكم من يُصاحب,
ولتساعد غيرك بأن يعرف الإجابة ويقف على حقيقة الأمر, كأن تطبع هذه الكلمات وتوزعها على أصحابك في الجامعة والعمل وما إلى ذلك.
وإن لم تقفوا على الإجابة بعد فسلوا الله أن يُخَلِّصَكم مما أنتم فيه, فأنتم على شفا حفرة من النار وأنتم لا تشعرون, والموت قريب وإنا إلى الله راجعون!
فاللهم وفق المسلمين إلى ما تحب وترضى
ونعوذ بكَ من الحَوْر بعد الكَوْر
والحمد لله رب العالمين
..
(1)رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر لشيخ الإسلام ابن تيمية, تعليق الشيخ محمد رسلان صـ 55-56.
| التوقيع |
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ===== قال الله -سبحانه وبحمده- " أليس اللهُ بكافٍ عَبْدَه " قال العلامة السعدي: فكلما كان العبدُ أقومُ بحقوقِ العبودية كانت كفاية الله له أكمل وأتمّ, وما نقصَ منها نَقَصَ من الكفاية بــحـسـبــه!. ===== قال الله –جل ذكره- " ولا تكونوا كالذين نَسُوا اللهَ فأنْسَاهُم أنْفُسَهُم " قال ابن القيم –رحمه الله- : فتأمَّل هذه الآية تجد تحتها معنىً شريفًا عظيمًا, وهو: أن من نسي ربه أنساه ذاته ونفسه فلم يعرف حقيقتَهُ ولا مصالِحَهُ, بل نسي ما به صلاحه وفلاحه في معاشه ومعاده ... [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] |
